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2014温州市“一模”优秀作文专辑
来自:张茂松  发布时间: 2014-2-26 0:00:00  浏览数: 3290

温州市2014年“一模”作文题:

阅读下面的文字,根据要求作文。

如果你对一切错误关上了门,那么真理也会将你关在门外。(泰戈尔)

一着不慎,满盘皆输。(成语)

综合上述材料,你有什么所思所感?请写一篇文章,可以讲述故事,抒发感情,也可以发表议论。

不要怕犯错,但要慎犯错

温州中学高三学生

神告知一个贫穷的人:沙滩上10000块鹅卵石中,只有一块温暖的宝石,其他都是冰冷的普通石头。穷人便在沙滩上捡石头,每当发现冰冷的石头就扔入大海。成功的机会太小了,于是他拾起石头之后下意识的反应就是丢入大海。这一次,他也习惯性地这样做了;然而,在扔出的同时,他就惊愕地发现:掌间其实是温暖的!

成功的机会总是少之又少的。如果怕犯错误不敢尝试,譬如穷人不去捡石头,那就自动放弃了宝石,永远与成功无缘。

是的,真理往往蕴含在错误之中。对于真理的探索往往有很长的路要走,而错误则是前进之路上的基石,在发现原子内部结构的过程中,汤姆生曾经提出“葡萄干”猜想,后来人们又提出环绕理论、分层理论、电子云理论等猜想。诚然,人们提出了许多错误观点,然而逐渐识别错误、不断剖析构成了科学发展的动力。在某种意义上讲,没有错误就没有真理。很多时候,面对错误的恐惧才是阻挡我们前进的最大障碍;错误后熄灭了心中的信念之灯才是灭顶之灾。

然而,我们不能轻视错误中最具威胁性的一面——草率。那个捡石头的穷人之所以前功尽弃,不正是因为他轻率地扔掉了宝石吗?航天技术发展日新月异,在追逐人类的飞天梦的进程中,出现了大量的错误和失败,多少航天人将血肉之躯献给了这项事业。然而,失败的尝试并不可怕,可怕的是一些草率,它带来了无谓的牺牲。美国阿波罗计划中,飞船升空不久就突然爆炸,化为万千碎片,7名宇航员无一生还。后来,人们发现导致悲剧的原因是计算人员算错了一个小数点,这怎不令人扼腕叹息!

我们在生活学习中也会犯下各种错误,考试中不可避免地也会出现错误,这些都是可以接受的;但是草率的计算、粗心的走眼却让人心有不甘,腹中难平。

犯错不可怕,有时候这是通往真理殿堂的必经之路;但马马虎虎、随随便便地犯下错误,却可能使我们满盘皆输。就如故事中捡石头的人,他不怕犯错误,顽强地尝试是值得敬佩的,如果他再多一点认真细致的精神,结局就美好了。

悦纳错误,不惮于犯错误,而是敢于直面它;但是另一方面,也要认真严谨,少犯错误。

 

[点评]

作者以宏大的气魄俯视两则材料,准确地发掘联系点,精要地提出“不惮于犯错误,但是要严谨做事,少犯错误”的中心论点。文章的开头十分巧妙,捡石头的人不怕犯错误、顽强地尝试,这体现了关于尝试,不怕犯错误的优点;然而做事不谨慎,随手丢弃,却又印证了“一着不慎,满盘皆输”。第一段的故事能够提挈全篇,成为下文议论的生发点。原子结构探索和阿波罗计划的例子非常典型,很有说服力。文章的结构十分清晰,起承转合,交待得十分清楚,末尾的呼应与总结也十分精要。另外,中心论点和分论点的表述稳健而犀利,能够准确地抵达文章的核心。可打52分。(蔡焕杰)

 

花明隐于山穷之后

龙湾中学高三(12)班   

    “山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”是一句从小就朗朗上口的诗,人们往往认为,作者陆游想表达一种乐观的心态。但我却觉得,在山河破碎,“王师北定中原日”遥遥无期之时,忧国忧民的陆游早已不在乎个人的报国无门或是自我乐观,他是心忧天下,主张一种已经被逼入绝境的冲刺,置之死地而后生。

    明知山有虎,偏向虎山行。所以才有了打虎英雄武松。有时候,一个看似绝境的天堑,走过去,却会成为通途,一个看似必然的绝对错误,却是真理被风化的糖衣。

如果你对一切错误关上了门,那么真理也会将你关在门外。真理的认定永远受困于当下的时代,所以,如果有勇气去面对错误,你就有可能超越时代,载入史册。

    三角形的内角大于一百八十度是错误的,世界不存在以太是错误的,重轻两球一同落地是错误的......在时代的束缚下,在被深深打上时代烙印的真理前,总有那么一些人,奋力挣开时代环绕遮挡的臂膀,从纷杂的错误中取出真理和成功。试问倘若爱因斯坦、伽利略在推论的过程中没有被逼向“错误”的死角,古典力学、量子力学又怎么会诞生?人类的进步又怎么会出现?花明,往往隐于山穷之后。

    曾经的医学家们斩钉截铁地宣布人类不可能在百米赛跑中跑进十秒以内,“跑进十秒以内是不存在的!”人们对此津津乐道。可以想象,多少人因这个结论而压抑自己潜力。可是当世界上第一个人跑进十秒以后,他惊叹道:“上帝啊,原来这扇门是虚掩着的。”的确,有时候看似错误的大门甚至不是人们想象的那样紧闭,要发现真理,其实只需要你打破惯性思维,抬起手,轻轻地,推出去。

    但是,这却并不意味着任何的“死地”都有逢生的可能。也并不是任何的错误都有可以发展的余地,我们不能盲目地研究,盲目地尝试,暴虎冯河者有勇气尝试,却难以感受自然的方向。李嘉诚说:“方向选错了,越努力越失败。”一着不慎,满盘皆输。因此更需要辨明正确的方向。牛顿早年的《原理》一书使中世纪以来的神学地位大受冲击,可他晚年却陷入了神学的研究,最终难有建树。这充分说明了花明也不会无故隐于山穷之后,都是留给有思索、能思索的人。

所以,当遇到穷山恶水之时,要有天无绝人之路的信心,更要有冷静客观的头脑,或许,彼岸花开,山的那边,风光正好。

55分)

[点评]

此文贵在立意的递进与辩证。文章开头以“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”切入,引出“真理隐在错误身后”的立意;继而通过“跑进10秒以内是不可能”的医学结论的打破,将立意提升为打破惯性思维,便能找出隐在错误身后的真理;接着笔锋一转,以牛顿为例,证明并不是任何死地都有逢生的可能,所以要避免关键的方向性错误。立意深刻完整,若语言能再多点亮色,会更好。(陈郁郁)

                          

悦纳错误,理性对待

 龙湾中学高三(10)班  范晨雪

有人曾说,人之降临,错误便已如影随行。他时而阴骘如鹰,时而温柔似水,既是坠入深渊的羁绊又是攀登成功的云梯。有的人恐惧殊甚,詈骂斥之,而有的人则坦然豁达,悦纳错误,理性对待,最终成就人杰。

诚然,错误又矮又丑,实在称不上是个“高富帅”,也着实不讨人喜欢,但若抱着愉悦态度看待他,却也是受益非浅,青霉素的发明,不正是这样一个美丽的错误创造的吗?

我们常惊叹聪颖的牛顿引我们走进了一个多么神奇奥妙的世界,那星河闪动,银光烁烁,令多少人留恋忘返,可观之晚年,却固执信奉上帝,不愿接受错误,才为他璀璨人生留下了可叹的一笔。而焦尔在数次试验后,果断提出了“要科学,不要永动机”,这为他往后发现能量守恒定律埋下不可置否的一笔。这是对于错误的悦纳,是科学的睿智,是恰如其分的知难而退。

欧阳修曾说,强者不自省,或死或泥于无闻,弱者能自力,必能称其于一世。弱者的成功,是面对自己犯下的数次过错的接纳与纠正,是无数个红叉后得到的胜利的对勾,是拾起强者不屑的自省。

如果你对一切错误关上了门,那么真理也会将你拒之门外。泰戈尔如是说。

陶行知面对弟子的诘问大度认错;吴冠中的画受农夫批判也虚心纳谏;丘吉尔坦诚接受来自士兵的指责。任何人都不是完美无缺,毫无瑕疵的,我们有权利并且一定要让自己懂得犯错,这才是大家的风范,名将的豁达。

然而并非所有错误都可被原谅,一场败兵走北的覆国之战,究其缘由竟是区区一枚马掌钉;一场步步为营的对弈,却因一着不慎,便满盘皆输;还有那力拔山兮气盖世的西楚霸王,自鸿门一宴后,就已注定他霸王不复,命绝乌江的结局。由是观之,纵使有些错误是助你前进的垫脚石,但有些错误,哪怕微毫,足以让人悔不终生。对这“一着”,我们要慎之又慎。

是故,有遇错误,悦而纳之,但更高明的做法,理性待之。不是盲目的排除和接纳,而在错误中汲取经验,渐入佳境,这样错误才不至了无意义。将它当作一次美丽的邂逅吧,也请用智慧驾驭它。

50分)

[评点]

本文融合两则材料,辨证的看待分析错误,提出理性对待错误,既要悦纳错误,又要注重重要的环节;观点较明确。既有名家之言,又有事理分析,内容较充实。六七两段采用排比形式列举分析事例,容量较大。个别事例尚不够典型;文章虽用牛顿的反面事实,但反面论证需要进一步充分论述,使文章论述更具辩证性。(李绕阳)

 

太阳,再度升起

龙湾中学高三(12)潘奕洁

毕淑敏说:“善良的智慧的有勇气的女人,要敢在黑暗的旷野中独自唱着歌走路,要敢在没有桥没有船也没有乌鸦的野渡口,像美人鱼一样泅过河。”

我想,这句话应适用于所有用勇气的人,他们敢于承认、揭露、正视自己所犯下的错误并加以改正。否则,小错误将会越滚越大,最终你将遭尽白眼和讽刺。

朱元璋自幼目睹贪官飞扬跋扈、把持朝政。于是,洪武十二载,他血洗官员十万,强化君权。虽在一定程度上惩治了贪官、维护了统治,却导致繁杂事务于一身,造成百姓劳苦。他的后代朱棣非但没有正视朱元璋的错误,反而设内阁、实行特务统治,搞的政治黑暗、民不聊生。君主专制、翻云覆雨,终成千古绝骂,不得翻身。

试想,若朱棣正视了朱元璋的错误并加以改正,听取良官的意见,怎会落得如此境地?

当我们在否认错误、拒绝错误中奔波得太久,往往会在真理面前一派茫然。当我们把病态看作常态,常态也会成为洪水猛兽。所以,要常常提醒自己正视错误,就像在寒冷的日子里看看太阳,就不觉暖洋洋、亮光光。

朴槿惠,韩国第一位女总统。五十年前,她的父母双双被暗杀,韩国人民将对她父亲的仇恨发泄到她身上。一夜之间,她由第一公主沦为平民,遭尽白眼和讽刺。五十年来,她穿母亲遗留下的衣服,戴母亲戴过的饰品,韬光养晦。她开始正视当年父亲的错误,并努力补偿在父亲统治时那些被欺侮、遭受损失的人们。她说:“我没有父母,没有丈夫,没有子女,国家是我唯一服务的对象。”她毕生最想完成的两件事,一是推动大韩民国的现代化,另一个是回报在那一时期经历痛苦的人们。

朴槿惠正视错误,并试图挽回。毋庸置疑,她带着太阳的光亮和热度,再度升起。

有位名人这么说:“这是一个流行离开的世界,而我们都不擅长告别。”我们有时拥有改正错误的能力却缺乏正视错误的勇气。大多数时候,我们愿意充当正义者的角色,如对“拼爹”现象的斥责。但试想,如果我们的父亲拥有李刚的权势,我们真的能够放弃种种特权吗?这时候,就需要有正视错误的勇气,找出错误的根源,然后才是逐步改正。

曼德拉说:“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而在坠落之后总能再度升起。”犯了错并加以改正,就像学骑车的孩童,偶尔偏离方向但总能跌跌撞撞地到达终点。正视错误、改正错误,即使你坠落到谷底,在经过痛苦的挣扎后,总有一天你将会作为一轮太阳,再度升起。

49分)

[点评]

此文在立意上开门见山——我们应正视错误并加以改正,并以“太阳再度升起”作为结构上的联接点,用朱棣和朴槿惠两个例子进行正反对比,完整并巧妙地论述了自己的观点。同时,文贵有“我”,此文在最后两段做到了这难得的一点,利用“我爸是李刚”,进行了“我”的思考,简洁而独到。当然,本文题正视错误的指向应是对自己的错误,而“朴槿惠”正视父亲的错误与文题立意不吻合。再则如果此文能根据所给材料进行更综合辩证的立意,会更上一层楼。(陈郁郁)

 

悦纳错误

龙湾中学高三(5)班    

    泰戈尔说过:“如果你对一切错误关上了门,那么真理也会将你关在门外。”诚如斯语,错误在我们一生中将无法避免,但重点在于,我们将如何面对它,我所能想到的便是悦纳错误,寻找正确的那一条路。

    人非完人,无论圣人还是百姓,都在生活中犯过大大小小的错误,可是对待错误的态度导致了他们不同的结局。没有谁生来便是冲着真理去的,也没有谁面对众多分岔路口永远选择的是对的那条。因此我以为,悦纳错误,改正错误,汲取知识,获得教训便是通向真理与成功的捷径。

漫画家丰子恺曾经创作过一副《牧羊图》,当他向当地一位牧羊人请教时,牧羊人毫不顾及情面地指去丰子恺的错误。然而略有名气的丰子恺并没有生气而是连声道谢,并及时改正了错误。这便是大画家与常人的差别,他们懂得悦纳自己的错误。只有悦纳了错误,我们离真理才能更近一步。因此,当我们意识到自己的错误时,第一反应便该是探索真理。我们试想,倘若丰子恺一意孤行,那会闹出多大的笑话。

如果说丰子恺的成功从他的处世态度上便能看出,那么,曹操霸业的败落可谓为理所应当的。当他发现自己错杀了吕伯奢一家时,用一句“宁叫我负天下人,不可叫天下人负我”便试图掩盖这上上下下众多条生命的惨死,曹操非但不承认和悦纳自己的错误,还不管不顾地挥鞭扬长而去,足以证明他的下场。由此,我们便该意识到错误本不可怕,真正需要担心的是我们该如何处理错误。

站在成功的高度上看,错误仅仅只是我们的垫脚石,一个错误往往能折射出连锁问题,而我们去解决了问题,错误便不会再伴随着我们。如若关上错误的门,我们便永远不会探求到隐藏在错误中的本质因素。倘若再思考下去,我们为什么会做错的理由便会像气泡一样浮出水面。因此,我们首先需要谨记的便一定是纳悦错误,而不是逃避。

收起对错误的恐惧,坦然地去认识错误的本质,轻松地去悦纳错误,这必定会让我们通往真理的路途更加便捷,让我们事半功倍。

请记住,悦纳错误。

   49分)

[评语]

本文最引人注目的地方是文思清晰,不含一丝渣滓。从开头点题提出观点,到运用说理与举例的方法来论证,并做到说理简洁举例丰富到位,无不显示出该考生在平日里对作文做好了充分的准备,并已有了一定的积淀。美中不足的是观点尚不深刻,若能将两则材料兼顾到,即扣住“不怕犯错,在错误里摸索真理”和“认真慎重地避免一次关键性的错误”来论证,会更上一层楼。(邵向映)  

 

 

在错误中迎接真理

苍南中学高三学生

泰戈尔说,如果对一切错误关上门,那真理也会将你拒之门外。而先人又有言,一着不慎,满盘皆输。

从泰戈尔处,可习得失败乃成功之母。正是在失败的探索中人们才见到了成功的真理曙光,正是因为错误,人们才认识了真理。可见,在求知的长途中,可错。

而又置一步错步步错的思想于何呢?这里,首先是一种求稳的心态而畏惧失败,其次也是一种兼顾全局的大气概。可知每步的顺利与否,关系着最终成败。可见在没事处世中,不可错。

开篇的两句话,除却其不同的文明背景,其实是有所相通的。它们强调的是不同的方面,适用不同的层次。后者更强调在某种局势下务必小心谨慎的心态,在稳中求进。当下,则应更加强调对前者的发扬。

泰戈尔这句话,既包含了一种应勇于犯错的心态,也在强调面对错误时一个真求知者应有的积极态度。他也许是将对真理的求索,概括成了在探索中犯错——在思考中认错——在总结中寻得真理这样的三个层次。

顿觉这简直就已然一则真理。古往今来,且不说成功者都犯过错误,有谁能避免错误?尧舜禹苏格拉底柏拉图,谁的人生中没有一时的错误作点缀呢?

由此,智者与凡人的第一个分支点出现了,那便是面对错误的态度。小至昨日的数学作业纸,学习态度优良的学习早已订正完全,而无上进心者,总是将每一次的错误抛在脑后,这最终的结果,也是不得而知的。大至帝王统治,面对错误不知改进的统治者,不仅遭人民唾弃,也必会被历史淘汰。唐太宗正因虚心纳谏,积极衡量过往得失,才有政治清明而生民安乐的贞观之治。这样的气度,不论大人物小人物,不论你我,凡有之者,必已心怀真理的珍宝。

是的,对真理的求索没有太多形式上的途径,在实践中的犯错与纠错中,多数人便已歆享到真理的滋味。求知,不是必要到达那个名为真理的顶峰,而是在攀登的过程中,在一次又一次的错误的阻碍与突破中,偶遇宝藏并懂得收入囊中,那是真理的珍宝。何况真理并无路途也无远近之分,只看你,向上的过程探索了多少处宝藏。

真求知者,求真知者,请攀登吧,别畏惧错误,因为那是你寻找的宝藏。

 

 

过之论

苍南中学高三(2)班  陈训建

人非圣贤,孰能无过?过之既存,后为人事,度利害之分,察得失之势,审左右之情,而后方有所作为,此中见人。

夫有能之士必有行,有行之士未必无过。苏秦岂守信?陈平岂笃行邪?而苏秦济弱燕,陈平定汉业。故曰:士有小过,何可偏废?苏秦过于不信,于成大事者为小过,过之既存,改之而后免之可矣,此亦长其精神,益其品质,犯而后校,校而知之,亦学之方矣。然过于大者须谨慎。古人云:一着不慎,满盘皆输。苏秦犯过于微毫,而无过于大业,小过于免,此为小,大业为重,方为大。苏秦运筹帷幄,指掌千里,纵横捭合,挂六国之相印,济弱势之燕,成一代人物,而后方为人记,是明此理者也。

古今过者不知其几何矣。过之既犯,犯而不改,改而不学,学而不免,一而再,再而三,悲乎!实乃人性之惰。犯错而不认,独嘻嘻然闭口不言;认错而不改,独晃晃然束手不为;改过而不学,独“好好”然心不在焉;学之而不用,独漫漫然手足无措。古之成大事者无不有过,过非为人所不齿,不齿者乃过之犯而不知悔改者也。错中之所学,胜于成功之所学。过者无不刻骨铭心,其之于人,正如寒雪之于傲梅,而发其香;如磨砺之于宝剑,而利其刃;正如豪风之于林木,而固其本。过之于人,多多益善。人之欲成大器,无过不可,无过之后改不可,无改过之后学不可,无改过后学而用之不可。学于过,实为学之方也矣。

至于肯綮,人必有所谨慎。学于小过,用于大过之无错,厚积薄发。如苏秦、陈平之属,学于小过,虽不拘小信,然定大业之时,率万军之际,如履薄冰,丝毫不差,滴水不漏,否则,一着不慎,满盘皆输。

故曰:斯为过,过当改,改后学,学而用,积于寻常,用于非常,由是大业之成,指日可待。

 

脚边的淤泥

苍南中学高三(1)班黄 

真理是上帝的脚印,错误则是你脚边的淤泥,只要你保持清醒,坚守自我,那么你终究会寻到自己的上帝。

古语云,“一着不慎,满盘皆输”。实则不然。棋局之上,步步凶险,千变万化,一子下错,即陷入万劫不复。但人生之安变化对于棋局来说只多不少。有谁生而为圣人,从不犯错?我想没有。所以重要的不是在乎自己是否会犯错,而是应该在意自己对待错误的态度。

文学巨匠高尔基著作等身,闻名中外。但他却有一个特别的爱好,写诗。虽然自知写的不尽如人意,但他还是会不时写上几首。

一天,恰逢诗人马雅可夫斯基到家中作客。大文豪按捺不住,将自己认为写得最好的诗拿出来请教马雅可夫斯基。谁知这个被誉为“革命歌手”,写“楼梯诗”的诗人一看便开始批评高尔基:“你这诗怎么可以这样写?……”待马雅可夫斯基说完,抬头一看,这个老人正在偷偷地抹眼泪。同来的人强烈要求马雅可夫斯基向高尔基道歉。高尔基却说:“在这个方面马雅可夫斯基是我的老师,他指出我的错误是应该的。”

这短短几句话,不仅突显出高尔基一代大怀的谦逊,而且还可以看出高尔基对待错误的态度——接受并改正。假使高尔基仗着权威勃然大怒,呵斥马雅可夫斯基,结果可想而知。

喜剧大师卓别林的《城市之光》中有这么一个片段,卖花的盲女在听到重重的车门响后,以为遇到了阔人,连忙向前兜售鲜花。好心的流浪汉不忍拒绝,用身上仅有的二角五分买了一束鲜花。这个片段播出后,受到人们广泛的称赞。当人们问卓别林怎么想到这么细致、真实的场景,并将其演绎得如此完美之时,他淡淡地说了一问:“我只不过是在否定了341个方案后得到的第342个方案。”

我们不免惊叹于卓别林对艺术的热爱与敬重。正是这种一丝不苟,承认错误并争取完善的态度成就了一代大师。

错误,不过是脚边的淤泥,它能够阻碍你,但它永远都不能限制你前进的脚步。当你经由山水,经由光阴,脚边的淤泥也随着这一切雕琢你,塑造你,锤炼你,带你去找寻真理。

 

在路上

瑞安市第十中学高三学生

人生在世,我们一辈子都在路上。在人生的道路上,在探求真理的道路上。或许这里说真理,便显得有些空乏,我们不妨把真理的尽头看作是一份事业,或平凡或非凡伟大的成功。

那么在这真理之路上,这一道弯弯折折,时而泥泞时而顺坦的路上,我们知道,会有一段路总是布满荆棘,或花开遍地。

但你要时常想起那尽头,那来自成功的光明。那尽头便是风郎气清。所以,你不必怕。

也就是说,在通往真理的道路上,你不必怕被锋利的荆棘刺破皮肤,不必担忧犯下的一些无伤大雅的错误,你必要坚持不懈义无反顾。

你是否记得英雄丹柯?面对族人的质疑、不屑、轻蔑,他毅然决然的掏出自己熊熊燃烧的心,照亮了黑森林,带领那一群无知的族人走出了阴暗痛苦的森林。走向了光明幸福的草原。

那些来自无知的族人的“刀锋”,还有那来自险境里的威胁无疑是丹柯在通往草原道路上的尖锐、极具杀伤力的荆棘,然而丹柯,这位心灵充满爱的英雄,高举自己燃烧的心,勇往直前,披荆斩棘。

我们暂且不去评判丹柯的牺牲是否值得。于他而言,对族人的救赎便是他光荣的使命。

丹柯做到了,到达了光明的彼岸,真理的尽头。那些出现在途中的荆棘都不是问题。

你是否听到来自古希腊的沉吟,“吾爱吾师,吾更爱真理。”这是亚里士多德,在通往真理的道路上,这位古希腊文明的集大成者发出了这样的慨叹。

他认识到老师柏拉图在哲学与生物学上认识的错误,经历数十年的不断探索,实验,终于,真理之光降临。

所有真理必出自无数次错误的尝试,所有成功必来自无数次曲折的探索。

你抬头看那日光灯,在黑暗中为所有勤勤恳恳的人照明,它便出自爱迪生无数次的实验。

爱迪生的成功,攻克下所有可能的错误。于是有了这满室通亮的光明。

所以,我们在路上,不必怕那险滩与荆棘,一路大步向前吧。那些错误,在尽头的真理之光的照耀下,也会显得可爱起来。

(50分)

[点评]

文章仅写了不怕失败一方面,而且主题不够明显,达, 不到一类作文的要求。但可贵的是能够以课本里的丹柯为例子。(刘建利)

 

相伴相行

瑞安市第十中学高三学生

细雨中夹杂着点点冰晶,连雨水打在伞面上的声音都显得格外的清脆。这是立春后的第一场雨,但仍旧透着凉。风拍打窗户的声音冷得阴森。原来,真的还没有到春暖花开时。

原以为立春了天气就会暖,可是,并不是这样的,本来被我以为是真理的东西在此时被告知是不正确的。是的,真理和错误是相伴相行的。

这场雨后,窗外被寒风吹秃树桠上似乎冒出了点点新绿,你还能想起秋天漫天的黄叶,像蝴蝶纷飞的场景吗?有人认为落叶会使地面变得不整洁,有人认为落叶拥有一种美感,那么哪个才是真理?

曾经看到一篇文章,写得是一名捕蝶者,确切的说是批判捕蝶者。在一只幼蝶破茧而出的一刻,捕蝶者打开了毒气瓶,那只幼蝶即刻不动了,即刻。那是它生命的第一次展翅,却也是最后一次。很残忍,的确,捕蝶者的确很残忍。但,与此同时,我们却在展览馆里津津有味地欣赏残忍捕蝶者给我们带来的美好,那美丽的翅膀。真理是那很残忍抑或是那很美好,无法抉择。一个是正确的,另一个就是错误的,真理与错误,无时无刻不充斥着我们的生活。

在错误中可以吸取教训,这样的话在生活中被翻来覆去的念叨,可是难道随着你在犯错过程中的时间流逝,真理会停在原地。

“新的时代取代旧的时代,年轻的生命繁衍过来,老去的空间愈来愈小,这一切再自然不过了,虽然未曾没有伤感。”这话是三毛说的。生活总会变化,新旧的更替,生命的繁衍,社会的生生不息。真理也有可能会变为谬误。

三毛在人生的十字路口选择死亡,这样的选择放到现在的我的身上,我想我会告诉她:试着转弯。我们没人知道真理在那个路口,那么自然更尝试看看。更何况这样选择没有真理与谬误之说,没有正确与错误之论。

人生若为棋,我愿为卒,虽然渺小,可谁曾见我后退一步。前路是挫折还是光明,没有去经历谁又曾知道,一步棋不待全局走完又怎样判断对错。我始终相信真理和错误相伴相行无法割舍。无论时间怎么流逝,两者都不会分开。

伸出手,窗外夹着冰晶的雨,冷风吹过,手都僵硬了,这的确是立春后的雨,的确树桠上有了绿芽,但仍旧未到春暖花开之时……

(48分)

[点评]

全文只写了不怕犯错这一方面,并且延伸出“错既是对”这一题外话,但可贵的文采优美,文字功底深厚,首尾相扣,借景抒情。(刘建利)

 

不要关门

温州市第四中学高三(2)班  陈一泓

一个人的一生要有多少繁华与荒芜交替,多少次跌落谷底,却又能勇敢前行;一个人又要有多少汗水灌溉,披荆斩棘,攻坚克难,才能走向胜利的远方。而赢不过是赢,这胜利中的真理,也只有自己在一次又一次的失败与沉沦中用心把握。——题记

挥动一次的臂膀,搓动一次的手指,跳跃一次的步伐;每一次都有手指与握柄的摩擦,每一次都有细线击打羽毛球的声音,每一次都有羽毛在空中划出一道优美的弧线。一次又一次,手指的熟练,肌肉的记忆,心灵的触碰。我用手背擦了擦满脸的汗水,转身又是握紧球拍挥动一次又一次。

这是我的梦想,即使明日天寒地冻,路遥马亡。

而这梦想的战场,在满心期待与汗泪披洒下,终于来临了。

比赛时,我身体里的每一根弦都绷得紧紧的,所幸每一场小组比赛紧张却又顺利地通过了。但是在最后一天,本是一场很有把握赢得的比赛,我却出乎意料地输了。我站在赛场上,裁判早已宣布了比赛结果,他们看向我的眼神里带着惋惜,下场了也安慰着我。而我的老师没有一句话就离开了现场,我看见他,在大门口寂寥地抽着烟,烟雾一圈一圈在风中飞扬,我看不清他瞳孔内的失望,但我却看见自己的骄傲随着这烟雾消散在这冬日的冷风里。

一着不慎,满盘皆输嘛!

有人这么说我,因为这么一场小组赛的失误,前几天我苦苦坚持下来的几十场比赛付诸东流。但失去光辉荣耀并不可怕,可怕的是我被失败攻下。

后来,朋友多次约我出去打球,我这个出勤率极高的人却以各种理由拒绝。我不敢再握住我的“战友”,我对它已是满满的愧疚。而我也早已失去自信,连站在球场上的勇气都荡然无存。

理好了球衣,收起了球鞋,放下了球拍。我曾设想过无数种可能,无数种放下羽毛球的理由,可我却从没想过是因为一场比赛,一场输给了自己的比赛。我内心强大的小人失去了金光闪闪的外衣,只剩下一片灰暗,而放下的球拍在那阴暗的角落里变得黯淡无光。

老师不知是如何知道我的堕落,我的沉沦,我的放弃。他是带我接触羽毛球的人,指导我在羽毛球上的不足,也曾告诉过我输多了就赢了。而这一次的促膝长谈,又一次改变了我。

“有一种东西比失败更可怕,那就是心态。你会输不是因为你打不好,而是因为你心态不端正。如果因为一次失败而放弃,那你永远无法理解羽毛球的真理,打球不过是追求快乐,享受快乐。如果你懂得了,那你的失败也会是你的胜利。”

老师的目光笔直地看向远方,他又点起了一根烟,而在这次烟雾缭绕里,仿佛在他的眼里出现了一条记忆长河,他看见了过往,而我却看见了那个在球场上欢笑飞扬的我,看见了与我心心相印的“战友”,看见了真正的羽毛球。

存放在心中的颓废被温暖软化成一滩细水,流向未知的地底。而我站在风中,把曾经的失落与错误扫进心底最阴暗的角落。我也许还会一着不慎我也许还会满盘皆输,但我会重头再来,而那远方,便会有千千万万个大门为我打开。

(49分)

[点评]

本次作文题中的关键词之一“真理”在西方哲学中不仅指“最纯真的道理”,更有“不可把握”“发现”之义,故海德格尔有言,须以人的真诚和抉择为前提方能发现真理。作者记叙自己的亲身经历和感悟,“错误是可辩证的,我从错误中走出打开了真理的大门”。行文亲切可感,体验真切,符合题意。

本文是本校220篇作文中唯一一篇以记叙为主的考场作文。近年高考作文题目以思辨见长,学生的表达也变得张口就来“我认为”,这种独立思考的声音是非常可喜的。但是如果以为要体现思辨就必须写议论文,这好像又是陷入了另一种机械的认识。对于形象思维较强的学生,如果有足够的现场机智,可以驾驭主旨的深刻性,完全可以选择记叙的文体。(余少予)

 

一着不慎,满盘皆输?

温州市第四中学高三(6)班  陈渊景

一着不慎,满盘皆输?我之所以要以问号结尾,并不是在乎会否 “满盘皆输”,而是对“不慎”二字充满了疑惑。对比着泰戈尔的那句话,我便开始思考:“不慎”,是怎样的“不慎”才会导致“满盘皆输”?

“不慎”应当有两种。一种“不慎”便如泰戈尔所说的,对一切错误关上了门,那么真理也便对其关上门。这种人我称他们为“伪君子”。“君子”之处,说的是他们有追寻真理的行动,进行过,失败过。而“伪”呢?便是把一切错误都当成了错误,真理最终都没有机会出现,而前面所做的工作全都化为了泡影。他没有坚持下去,所以“满盘皆输”。

而第二种“不慎”呢?是对一切错误都开门,这是完全不同于第一种“不慎”的做法,我称这么做的人为“先驱者”。他们与前者的本质不同便是把错误请进门,仔细研究、深刻思考,不断改变自己的意识,去理解、去接受这些可能是“对”的事物,并提出自己的全新理论。这种人最令我欣赏。可是这么夸他们,为何他们还会“满盘皆输”?其实,这里的“输”只是他们向真理靠近的过程中的一个艰难的阶段,这里的“输”代表着另一个开始,为后人向真理出发找到一个更近的新的起点。

就像亚里士多德的“重物先落地”理论,现在看来已成为大家的一个笑料,以致于人们附带着又重新看待了其他由他而提出的理论。虽然错误较多,亚里士多德却仍然是我们心目中的伟人。可以说,在某些方面他的确是个大输家。但当时人们的认知也不可能意识到有“加速度”之类的东西,是生活、经历让人们把它给提炼了出来。这种“不慎”虽会被世人所笑,其主人会成为某种意义上的输家,但是精神可取,社会需要这种先驱者。

自称是“站在巨人的肩膀上的人”——牛顿,其万有引力、牛一、牛二定理,皆来自于先人,也就是所谓的“巨人”,牛顿对他们所总结出的理论加以修改,便得到了世人的尊敬。其一,巨人所做的铺垫必不可少;其二,牛顿也是个“不慎”(第二种)的人,区别只是他成功了,在时间的推移中,真理站在了牛顿身边,他是个幸运儿,也是个伟人。

“一着不慎”,虽可能“满盘皆输”,但是请不要胆怯,打开门,把错误请进来,坐下来,花点心思,谈一谈,又有谁会说你做错了什么呢?或许这便是你收获真理的唯一机会呢!开门吧,真理已在苦苦等候。

 

[点评]

一、切口小巧。“不慎”二字贯穿全文,紧扣层递、不漫不溢,此谓之“小”;避开寻常或热门的字眼,而将目光锁定该词,确实有点出人意料、匠心独具,此谓之“巧”。二、条理清晰。以对“不慎”之第一种人的心理动机、行为效果的简述为辅,主要突出作者对第二种人的介绍、分析和评价,其中渗透着浓浓的钦敬之情,并能将两则材料有机结合、恰当运用。三、语言活泼。“伪君子”、“先驱者”之论准确简练而又生动可感,且将作者的褒贬意自然蕴含;结尾处的修辞甚为妥帖,既把作者的态度和盘托出,又与材料中泰戈尔的话语照应、相承,开放式收束,引人遐思。(  伟)

 

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